เจตสิกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[698] 1. เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่เจตสิกธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-
ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
3. เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อารัมมณปัจจัย
[699] 1. เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่เจตสิกธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
4. เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-
ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
7. เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[700] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อเจตสิกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[701] 1. อเจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอเจตสิกธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[702] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
ปัจจนียนัย
[703] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้.
กุสลติกเจตสิกทุกะ จบ